HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。中国硯 古硯。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露堂々 共箱。現在に至る。掛軸 　和　良寛　枯木鳴鵙図　まとめ3本。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。渡辺俊明 絵　ごめんなさいと素直にいえる自分でありたい。本紙・表装ともに良い状態です。茶道具 掛軸 前大徳 佐藤朴堂 山静如太古 新品。少々ソリあり。中国美術品・中国名家書画・徐悲鴻氏書画・十俊馬冊・掛け軸・書道・屏風掛軸。軸先：木製刷毛目。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。　　紙本：墨書。陶磁書道皿[象嵌塞翁馬]名品璜月造 座右の銘「人間万事塞翁が馬」貴重品新品共箱付。　　箱書、花押があります。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。　共箱、タトウ箱付です。水墨画 掛軸。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。世間と比較しない事。真作本物保証‼️金子大栄　『信楽』晩年作品額。比較をすると挫折してしまうので。【超希少】嵐 メンバー全員 直筆サイン色紙 5人揃い プレミアムレア品。」と答えました。G-9 矢立　2個組　銅製　和文具　古道具　書道具　アンティーク　美術品　工芸品。禅語に「莫妄想」という言葉があります。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。大唐三藏聖教序碑 王義之。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。Ｂ１９０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山花開似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「妄想」が人間をダメにするのです。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨。